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[劇情討論]從【末世錄】跟【天罪】裡來看這次的【聖魔戰爭】的評價 關閉[複製鏈接]

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發表於 2011-6-22 12:35 PM|只看該作者|倒序瀏覽
本帖最後由 菲娜雅莉絲 於 2011-6-22 12:37 PM 編輯

由前面兩檔的【末世錄】跟【天罪】裡來看這次的【聖魔戰爭】評價、為什麼娜會那麼說呢?

常在小說裡看到什麼道魔之爭、佛魔之爭聖魔之戰之類的名詞、(不過就是沒聽過儒魔之爭)

聖魔戰印所對印的兩大勢力、魔族就不用講了、可是聖之一方勢力卻是佛教(佛鄉)、這種

設定讓娜覺得不免失望、如此【聖魔戰印】何不改成【佛魔戰印】不是更為洽當嗎?

如果要先討論聖魔這檔戲的的話、一定就得先從前面的末世錄跟天罪來談起。
細數霹靂的組織,較偏向西方風格元素的組織、莫屬當時的頂峰強作【末世錄】以西方的吸血鬼
為腳本題材、外加特別的葉口月人和三教先天、這一檔成功融合塑造了東西文化、可謂是一部鉅作


而霹靂的劇情高潮、總是離不開西方的元素在、如同老鼠愛大米一樣、是密不可分的如膠似水、

霹靂首推的第二高峰【天罪】裡、毀滅之神、死神這兩位神級的角色、最初的設定起源都是來自於西方

毀滅之神來是天界、死神來自死國、冥王是天族遺人、而其中的梵天一頁書對上毀滅之神棄天帝

兩者不都洽好類似印度主神裡、大梵天與大自在天(濕婆神)嗎、剛好神話裡面也有類似的情節喔!

在此裡小娜為大家稍稍註解一下^__^(以下番自網路)

濕婆神(Shiva)

印度教毀滅之神濕婆,是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神魯陀羅,
兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格,呈現各種奇譎怪誕的不同相貌,同時濕婆神

他還是舞蹈之神,在歡樂和悲傷時喜歡跳舞,創造剛柔兩種舞蹈,被譽為舞王。
舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動,運動是為了使宇宙不朽。但是在一個時代結束時,
他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合併到世界精神之中。舞蹈姿態的濕婆被稱為Nataraja

濕婆的善行之一是分佈了七條聖河。恆河環繞著喜馬拉雅山中梅盧山上的梵天之城,從山上洶湧奔瀉而下。
為了緩衝激流使之不至於釀成災禍,濕婆站在河水下面,河水蜿蜒流經他束起的頭髮
之後分成了7股,這7股河水便成了印度的7條聖河。

與衣著華貴的其他諸神在一起時,濕婆的打扮顯得格格不入。他的個性也高傲孤僻(特別是和性格溫厚的毗濕奴相比)。
濕婆與許多神爭吵過

甚至破壞過眾神的祭祀。其他許多神認為他是殺梵者,因為他砍下了梵天的一個頭,事因他們爭論誰是宇宙的創造者。
最終濕婆被激怒,全身被憤怒包著,眾神見到後都稱其為「跋伊羅婆」(Bhirava意為恐怖的殺戮者)。

由於這種罪行他被罰為流浪漢並以苦行贖罪;諸神還嘲笑他是個醜陋的無家可歸的乞丐、骯髒、脾氣暴躁且出沒於墓地的傢伙。
但最後濕婆也像梵天和毗濕奴一樣擁有自己的天國,它坐落在喜馬拉雅山中的凱拉薩山上,那裡是濕婆苦練的地方,
恆河在那裡從他的頭上流下。

=========================

在天罪片頭裡、棄天帝被塑造成帶有西方氣息之味也相當濃厚、不論在服裝跟建築設計上、在天罪片頭裡頭
身在有如夢幻神殿裡的棄天帝、充滿了濃濃的希臘風情、以那神殿來說、由白色大理石建構而成類似愛奧尼克式

的無翼勝利女神殿(又稱雅典娜勝利女神殿)、真是超夢幻滴美{開始陶醉中~}、、、、那註解就不用了
反正看到這裡的人、八成一半也都睡著了>"<...{嗚.好像又有點多了}

而緊接在棄天後的死國、死神、冥王等也都是參考來源西方神話裡的神如冥王黑帝斯

死神雖有贊拿陀跟埃及的奧西里斯、不過由鐮刀構想來看、是屬於奧西里斯的、不過再個性上來看不一樣

單單只是借用名稱而已、在劇情上死神(太學主)傳說跟天者線上、這兩者都比不上前者的棄天帝、接著由
天啟-刀龍-武經-論戰-、終於又來到霹靂的第三高峰【聖魔戰印】???


所以拉回正題、由天者拉出了聖城【明明是魔都...】、這個組織外觀風格也是源自於西式城堡構想(雖然不怎

麼夢幻就是了..)、聽說魔城裡的大殿有採自於魔戒的構想是嗎?
可是身為聖的一方代表勢力、竟然是佛鄉、為什麼不叫聖城?想到最後的對決勢力又是一群出家人。。。。

娜實在期待不太起來。。。因為佛魔之戰這種戲碼、從以前到現在已經看到都快沒感覺了。
黃董不是說要什麼要打入國際化嗎?結果霹靂首推第三次的大戰【聖魔戰印】竟然只是單純的佛魔之戰

雖然戲還沒演到最後、不能太言之鑿鑿的說怎樣、一定雷大雨小之類的話、但是綜觀前面兩大檔
末世的未來之戰、天罪的神宮之戰、在最後結局上總好像有點落差{不過整體上都很好}

反觀霹靂這次主推的聖魔倒數之戰、雖有種山雨欲來風滿樓的氛圍在、但到最後的聖魔之戰又會是
怎樣的收場、這點將備受所有觀眾的注目跟評論。









...
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頭香
發表於 2011-6-22 01:06 PM|只看該作者
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發表於 2011-6-22 01:39 PM|只看該作者
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見仁見智吧,個人對於末世錄跟天罪的劇情其實並不喜歡(但是戲偶跟故事比較新穎,是好事),這兩個單元其實差不多意思,都是要塑造末世將臨的感覺,但卻沒有成功的塑造出來,太過虎頭蛇尾,好像整個武林就只有部分的人會面臨末日,其他人根本沒事一樣,但這次聖魔戰印的氛圍的確營造的很好,是前所未有的感受,至於天佛原鄉應該只是聖之一方或是以此為首,並非整體,魔城方面應該也是如此,與其說是聖魔之戰,倒不如說是正邪之戰更為恰當!...
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發表於 2011-6-22 03:10 PM|只看該作者
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頗有同感..每每大戰..總是以佛為主..或許是因為一頁書的關係??..
或是編劇的喜好?..
這次的"聖""魔"之戰..在聖的方面很明顯就是做給一頁書從拾修行的..
而魔的期待到比較大..因為劇情透露了三個種族..
期待他們的大戰吧!!..看倒數的速度..應該是在下一部開戰吧..
不過不要到最後把戰印蓋下..結果止戰..然後只是一些角色互相廝殺..那就很傻眼.. @@.....
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由前面兩檔的【末世錄】跟【天罪】裡來看這次的【聖魔戰爭】評價、為什麼娜會那麼說呢?

常在小說裡看到 ...
菲娜雅莉絲 發表於 2011-6-22 12:35 PM
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末世錄那時講真的讓人很擔心= =
要不是佛劍解決後續
但是後面的天罪又是讓人墜入更深的絕望
我是覺得很誇張  死國的部分倒還好
到現在的聖魔戰印
我覺得聖的定義其實是比較模糊的
所以會讓人有所疑慮

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本帖最後由 inverse 於 2011-6-22 05:06 PM 編輯

聖魔大戰這題材我倒是覺得還好,
畢竟劇情一直輪迴,這事只要故事長久了就一定會發生的現象~
畢竟霹靂已經二十多(還是三十多?)年歷史,
有類似之處到是沒辦法避免的!
霹靂一向重於佛教,劇情也都以佛教為主體?

可能是因為佛教的範例很多-
從人物名稱;
角色武學;
...
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發表於 2011-6-22 06:18 PM|只看該作者
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菲娜雅莉絲

【聖魔戰印】何不改成【佛魔戰印】不是更為洽當嗎?
當然差多樓 佛就只有佛 聖的涵義:可包含佛.道.儒甚至其他不屬於3教的人
所以 聖魔 肯定比佛魔好 小妹這樣說 是否有道理 大大不是嗎?^^...
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發表於 2011-6-22 08:20 PM|只看該作者
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洛魂殤


還好吧...末世錄沒有末世的感覺,倒是闍城初期葉口大軍入侵中原比較刺激!

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發表於 2011-6-23 08:59 AM|只看該作者
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回復  菲娜雅莉絲
【聖魔戰印】何不改成【佛魔戰印】不是更為洽當嗎?
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張雅閔 發表於 2011-6-22 06:18 PM
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聖魔大戰這題材我倒是覺得還好,
畢竟劇情一直輪迴,這事只要故事長久了就一定會發生的現象~
畢竟霹靂已經二 ...
inverse 發表於 2011-6-22 05:03 PM
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發表於 2011-6-23 09:52 AM|只看該作者
我是覺得聖魔戰印比較好聽拉 很多人也都有說到 也許只是還有其他的組織沒有出來
就好像 魔城 還有其他的種族 妖厲兩種 像是以前的妖魔邪 妖刀界 魔劍道 邪能境 這樣的組合
甚至後來出來冥界 或者像是人氣長紅的三先天 對他們而言 說除了龍宿有完整的儒門天下外 雖說佛劍和
佛門組織有關係 但是其脈絡就不是那麼直接 更別說劍子了 很多單一的修者說是啥就是啥 不會像是起初
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無風卻起浪

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菲娜雅莉絲



    過去是曾有類似的例子~西洋的入侵,如同闍城就是整個西洋風味~
然而西洋十字軍大舉入侵中原(這只是舉例)這種戲碼似乎不錯看!宗教戰爭,排佛去道滅儒生~
如果能夠上演這種戲因該會非常不錯(前提是編劇功力要夠)!
...
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發表於 2011-6-23 02:19 PM|只看該作者
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總覺得霹靂老是楄重佛教,對其他兩教老是不怎重視,
聖魔之戰應該不只是佛魔之爭吧
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