命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

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命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

2018/11/06 來源：一泓師傅
文/一泓師傅

一、《窮通》一書立論的幾個特色

《窮通寶鑑》一書被當代命界視為「調候」一書是有一定道理的，它論命的主要依據是落實立足於每月的實際氣候與日主之間的關係。一般論命之方法是以每月月令稟氣之正五行作為原點來判斷全局的，《寶鑑》一書則依實際天時氣候情況優先於月令稟受之正五行來議論日主命局的。比如正月建寅，以正五行來講是：甲木當令、丙火長生、戊宮借生，當以甲丙戊來論的；但《窮通》一書則雲「正月甲木，初春尚有餘寒…正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖」「正月己土，田園猶凍；蓋因臘氣未除，余寒未退，故丙為尊」：「正月辛金，陽氣舒而寒未除」等觀點都以為正月論命之優先在於是月尚有臘月寒氣，要去除寒氣方可再來依月令稟受正五行談命論格的。又如十二月臘月、四月五月之夏，《寶鑑》皆以為考慮氣候因素是首要的，這是《寶鑑》一書論命的第一個重大特點。
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命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

所謂的甲庚丁三乾的循環系統：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主來論命是三者相互利用彼此循環的，缺一不可的。比如甲木之成材，一定要用庚金來削伐方有希望，而庚金之斷棟樑甲木本身要「成器」(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之鍛鍊；故而甲術日主必須要有庚金和丁火來佐成材，一環套一環，缺一不可。再如庚金日主之成器，一定要有丁火(爐火)來鍛鍊，而人間爐火又須甲木作為燃燒方可爐火炎炎，故庚金日主務須丁火甲木兩者的配合方能作好命論。又如丁火之發光，一定要甲木作為燃料
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所謂的「丙辛用壬」技術系統，乃指丙日乾和辛日干都要用壬水來作為論命的最主要依據。丙火為陽光之火，要用壬水(江湖之水)來影村光明氣象，這就是著名的「壬水輔丙」說。辛金為珠玉之金，最要壬水來淘洗．方可透出珠光寶氣來，這就是辛金的「壬水洗淘法」。

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丙生午月當作刃格來討論，午刃剛暴必要有官殺制伏；又怕宮殺軟弱務要財印相隨官殺生助護衛，則格局可大可久，但官殺之用尚有區別，用殺忌刃透出以刃合殺殺勢無效矣。此一八字喜年上壬子殺星自旺高透，又喜時支酉金財星生殺全局基本成格；但時上丁火透出遙合歲上壬殺稍有犯格之忌，全局比劫成眾地支又半合日主丙火本局，最喜歲運官殺旺地來制伏護財而發，但忌財神庚辛露頭之歲運。...

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所謂的甲庚丁三乾的循環系統：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主來論命是三者相互利用彼此循環的，缺一不可的。比如甲木之成材，一定要用庚金來削伐方有希望，而庚金之斷棟樑甲木本身要「成器」(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之鍛鍊；故而甲術日主必須要有庚金和丁火來佐成材，一環套一環，缺一不可。再如庚金日主之成器，一定要有丁火(爐火)來鍛鍊，而人間爐火又須甲木作為燃燒方可爐火炎炎，故庚金日主務須丁火甲木兩者的配合方能作好命論。又如丁火之發光，一定要甲木作為燃料...

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