就我個人的理解，這三名活在傳統社會下的男子，不僅僅代表傳統男性，也代表新觀念衝擊就觀念的時候，不同的反應。
第一個我要分析的腳色是泰利，他是傳統男性最經典的代表：當新觀念與新事物衝擊時，所做的反應不是加以了解，並思考舊與新的不同，而是一再堅持，一再排斥。即使被逼迫了解新的概念，還是無法拋棄舊有的錯誤觀念。而第二個則是傑夫，我認為他算是這個小說裡十分特別的腳色，雖然一樣都是活在傳統社會下具有傳統價值觀的人，他卻顯得比其他兩人更容易接受新的概念，並且很快地融入這個與眾不同的社會裡，我覺得他是一個能接受不同想法的人。最後一個是敘述者，范。他算是個介在傑夫與泰利中間的人，雖然他向傑夫一樣比泰利更容易接受事實，但是並沒有如傑夫那樣很快地便照單全收。他是個懂得觀察並思考，有疑問的地方會提出來，並且會虛心的接受那些女性的意見，而非一再的排斥、為錯誤的觀念辯護。當他接收到新的概念，並且發現與原本就有的觀念大大不同，甚至原本的觀念可能是錯誤的，或者新的觀念比就得來的好，他會接受資訊並吸收，然後，最重要的一點，那就是他懂得要「反省錯誤」的地方。
范與泰利跟傑夫最大的不同便在於此，泰利是個堅持己見且不懂得反省，不懂的虛心接受的「傳統大男人主義者」，而傑夫偏向全盤接受，並且不懂的思考（當然這一點──懂得接受──已經比泰利來的好）。而范，就著我自己的理解來說，他是裡面最聰明，並且最有智慧的人。他具有智慧者應有的特質：虛心接受指教、懂得思考並檢討。
我們可以從以下節選內容觀察出這三人的差別，以及經過整個事件後的改變之不同：
一開始接收到「女人國」這項資訊時的反應：
泰利的反應是，「『他們之間肯定爭鬥不休』泰利堅持說。『女人向來如此。我們別想要找到任何秩序和組織。』」而傑夫的反應則是大不相同：「『你大錯特錯了。』傑夫告訴她。『一定像修道院一樣，在女院長之下──一種和平和諧的姊妹盟。』」最後一個是敘述者，他明顯一開始的反應如泰利一樣，不相信傑夫的說法。
然後在他們真正遇到女人國的女性，並且發現與他們的想像大大不同之後，我們可以逐漸看出他們之間的差別：
『女人－－就這麼一窩女人－－不可能這麼團結 的！我們都知道女人無法組織──他們跟什麼一樣老是爭鬧不休，忌妒心重 得可怕。』
『可是別忘了，這些新女人沒有別人可以忌妒的，』傑夫慢條斯理的說。
『說的跟真的一樣，』泰利斥之以鼻。
『你幹嘛不編個比較像樣的故事呢？』我問他。『眼前就是這些女人啊──女人還是女人。你自己也承認這個國家沒有半個男人的痕跡。』這是我們到過很多地方之後才說的。
『我承認這點。』他沒好脾氣的說。『真是可惜得很。沒有男人，不僅沒什麼好玩──沒真正的比賽──沒有競爭。而且這些女人也不像女人，你們都知道她們不像。』
從這段對話便可看出，泰利對於新概念的衝擊感到無法接受，並且持續用舊有的觀念說服自己一切都是假的，然後縮在自己的象牙塔裡，不願接受事實。
而范則不是。
從他本身與泰利一樣受到的衝擊下，他會開始思考，接著提出疑問，在得到意見後還會反省，就如他對那些女人國裡的女性的反應一樣：他會開始對自己以前的認知打問號，會問自己這樣真的是對的嗎？接著從自己與她們的互動中所獲得的資訊，他會接受這項事實──那就是他們口中的女性多半是為了取悅他們而被形塑成那樣的──這件事實，並且開始加以反省。他在敘述中寫道：「我們當時妄自斷言很多女人就一定會有不可避免的局限和缺點過錯。我們以為她們會屈服於我們所謂的『女性的虛榮』──『流蘇和花邊』。結果發現她們在發展出比中式袍子更完美的服裝，美麗貼心，永遠實用，永不失尊嚴和品味。」他甚至會從生活中仔細的觀察這個與眾不同的世界：「所有食物的殘餘和碎渣、伐木或紡織業的植物廢料、所有排水系統的固有物體，經過適當的處理和條配──每件從土裡來的東西也回歸到土裡去。」
雖然這三個人都有眼睛與知覺，但是泰利卻是被自己先入為主的觀念所蒙蔽，以至於他即使到了最後，與艾黎蒙結婚後，他還是沒有改變自己的觀念，甚至沒有一丁點的檢討，以至於最後被趕出她鄉。范清楚地敘述道：「可憐的老泰利！他所學到的事一點兒沒有在她鄉幫助他。他的想法就是要去拿取－－他認為那才是辦法。他認為，他真的相信女人喜歡那樣。但他鄉的女人卻不是，艾黎蒙不是！… …聽他怒吼，你根本不會相信他愛艾黎蒙──你會以為她是個他在追趕的獵物，某個他想要捕捉征服的事物。」
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